Origen de la Filosofia y Pensamiento Clasico
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La filosofía nació en la antigua Grecia como un intento de explicar el mundo mediante la razón, dejando atrás los mitos.
Este tema es fundamental para el EXANI-II (CENEVAL), ya que aparece en el módulo de humanidades y ciencias sociales.
A continuación revisaremos a los pensadores clásicos y sus ideas principales.
En el siglo VI a.C., pensadores de Jonia (actual costa de Turquía) comenzaron a buscar explicaciones racionales basadas en la observación.
Este paso del mito al logos (razón) marcó el nacimiento de la filosofía y de la ciencia occidental.
La pregunta central ya no era "¿qué dios causó esto?" sino "¿cuál es el principio (arjé) que origina todas las cosas?"
Anaximandro (610-546 a.C.): Discípulo de Tales. Afirmó que el arjé es el ápeiron (lo indefinido, lo ilimitado), una sustancia indeterminada de la que surgen todas las cosas.
Heráclito de Éfeso (535-475 a.C.): Sostuvo que todo está en constante cambio. Su arjé es el fuego, símbolo de la transformación. Su frase célebre: "No puedes bañarte dos veces en el mismo río".
Parménides de Elea (515-450 a.C.): Se opuso a Heráclito. Afirmó que el ser es y el cambio es una ilusión de los sentidos. Solo la razón puede conocer la verdad.
Demócrito de Abdera (460-370 a.C.): Propuso que toda la materia está compuesta de partículas indivisibles llamadas átomos, que se mueven en el vacío.
Desarrolló el método socrático (mayéutica): hacer preguntas sucesivas para que el interlocutor descubra la verdad por sí mismo.
Su frase más famosa es "Solo sé que no sé nada", que expresa la humildad intelectual como punto de partida del conocimiento.
Para Sócrates, la virtud es conocimiento: quien conoce el bien actúa bien; la maldad proviene de la ignorancia.
Fue acusado de corromper a la juventud y de impiedad. Condenado a muerte, bebió la cicuta aceptando la ley de Atenas.
Propuso la teoría de las Ideas o Formas: existen dos niveles de realidad. El mundo sensible (lo que percibimos con los sentidos, cambiante e imperfecto) y el mundo de las Ideas (realidades perfectas, eternas e inmutables).
La alegoría de la caverna ilustra esta teoría: los prisioneros solo ven sombras proyectadas en la pared y las confunden con la realidad. El filósofo es quien sale de la caverna y contempla la verdad.
En su obra La República, Platón diseña un Estado ideal gobernado por filósofos-reyes, con una sociedad dividida en tres clases: gobernantes (razón), guerreros (valor) y productores (deseo).
Fundó la lógica formal con el silogismo: dos premisas llevan a una conclusión. Ejemplo: "Todos los humanos son mortales; Sócrates es humano; por lo tanto, Sócrates es mortal".
Propuso las cuatro causas para explicar cualquier cosa: material (de qué está hecha), formal (su forma o esencia), eficiente (quién la produjo) y final (para qué sirve).
Su ética se centra en la eudaimonía (felicidad/plenitud), que se alcanza practicando la virtud como punto medio entre dos extremos (por ejemplo, la valentía está entre la cobardía y la temeridad).
En política, analizó distintas formas de gobierno y consideró que la mejor es aquella que busca el bien común.
Estoicismo (Zenón de Citio): La felicidad se alcanza aceptando lo que no podemos controlar y actuando con virtud y razón.
Epicureísmo (Epicuro): El fin de la vida es el placer moderado (ataraxia: ausencia de perturbación). No se trata de excesos, sino de placeres simples.
Escepticismo (Pirrón): No podemos alcanzar certezas absolutas, por lo que debemos suspender el juicio y vivir según las costumbres.
Para el EXANI-II, recuerda especialmente las diferencias entre Platón y Aristóteles, el método socrático y los conceptos de arjé de los presocráticos.
Te deseamos mucho éxito en tu preparación EXANI-II.
Este tema es fundamental para el EXANI-II (CENEVAL), ya que aparece en el módulo de humanidades y ciencias sociales.
A continuación revisaremos a los pensadores clásicos y sus ideas principales.
Del mito al logos
Antes de la filosofía, los griegos explicaban los fenómenos naturales a través de mitos: historias de dioses y seres sobrenaturales.En el siglo VI a.C., pensadores de Jonia (actual costa de Turquía) comenzaron a buscar explicaciones racionales basadas en la observación.
Este paso del mito al logos (razón) marcó el nacimiento de la filosofía y de la ciencia occidental.
La pregunta central ya no era "¿qué dios causó esto?" sino "¿cuál es el principio (arjé) que origina todas las cosas?"
Los presocráticos
Tales de Mileto (624-546 a.C.): Considerado el primer filósofo. Propuso que el arjé de todo es el agua, pues observó que la humedad está presente en todos los seres vivos.Anaximandro (610-546 a.C.): Discípulo de Tales. Afirmó que el arjé es el ápeiron (lo indefinido, lo ilimitado), una sustancia indeterminada de la que surgen todas las cosas.
Heráclito de Éfeso (535-475 a.C.): Sostuvo que todo está en constante cambio. Su arjé es el fuego, símbolo de la transformación. Su frase célebre: "No puedes bañarte dos veces en el mismo río".
Parménides de Elea (515-450 a.C.): Se opuso a Heráclito. Afirmó que el ser es y el cambio es una ilusión de los sentidos. Solo la razón puede conocer la verdad.
Demócrito de Abdera (460-370 a.C.): Propuso que toda la materia está compuesta de partículas indivisibles llamadas átomos, que se mueven en el vacío.
Sócrates (470-399 a.C.)
Sócrates no dejó escritos; conocemos su pensamiento a través de su discípulo Platón.Desarrolló el método socrático (mayéutica): hacer preguntas sucesivas para que el interlocutor descubra la verdad por sí mismo.
Su frase más famosa es "Solo sé que no sé nada", que expresa la humildad intelectual como punto de partida del conocimiento.
Para Sócrates, la virtud es conocimiento: quien conoce el bien actúa bien; la maldad proviene de la ignorancia.
Fue acusado de corromper a la juventud y de impiedad. Condenado a muerte, bebió la cicuta aceptando la ley de Atenas.
Platón (427-347 a.C.)
Discípulo de Sócrates y fundador de la Academia de Atenas.Propuso la teoría de las Ideas o Formas: existen dos niveles de realidad. El mundo sensible (lo que percibimos con los sentidos, cambiante e imperfecto) y el mundo de las Ideas (realidades perfectas, eternas e inmutables).
La alegoría de la caverna ilustra esta teoría: los prisioneros solo ven sombras proyectadas en la pared y las confunden con la realidad. El filósofo es quien sale de la caverna y contempla la verdad.
En su obra La República, Platón diseña un Estado ideal gobernado por filósofos-reyes, con una sociedad dividida en tres clases: gobernantes (razón), guerreros (valor) y productores (deseo).
Aristóteles (384-322 a.C.)
Discípulo de Platón, pero se apartó de su maestro al defender el empirismo: el conocimiento comienza por la experiencia sensible, no por ideas innatas.Fundó la lógica formal con el silogismo: dos premisas llevan a una conclusión. Ejemplo: "Todos los humanos son mortales; Sócrates es humano; por lo tanto, Sócrates es mortal".
Propuso las cuatro causas para explicar cualquier cosa: material (de qué está hecha), formal (su forma o esencia), eficiente (quién la produjo) y final (para qué sirve).
Su ética se centra en la eudaimonía (felicidad/plenitud), que se alcanza practicando la virtud como punto medio entre dos extremos (por ejemplo, la valentía está entre la cobardía y la temeridad).
En política, analizó distintas formas de gobierno y consideró que la mejor es aquella que busca el bien común.
Filosofía helenística
Tras Aristóteles, surgieron escuelas que se enfocaron en cómo vivir bien:Estoicismo (Zenón de Citio): La felicidad se alcanza aceptando lo que no podemos controlar y actuando con virtud y razón.
Epicureísmo (Epicuro): El fin de la vida es el placer moderado (ataraxia: ausencia de perturbación). No se trata de excesos, sino de placeres simples.
Escepticismo (Pirrón): No podemos alcanzar certezas absolutas, por lo que debemos suspender el juicio y vivir según las costumbres.
Cierre
El pensamiento clásico griego sentó las bases de la filosofía occidental: la búsqueda racional de la verdad, la ética, la política y la lógica.Para el EXANI-II, recuerda especialmente las diferencias entre Platón y Aristóteles, el método socrático y los conceptos de arjé de los presocráticos.
Te deseamos mucho éxito en tu preparación EXANI-II.